الجلوس بالمرتبة والمسند ، وبين يديه حاجب من أمراء الدّولة ، وتخرج له الدّواة بغير كرسي . وهو يندب المترسّلين لطلب الحساب ، والحثّ على طلب الأموال ، ومطالبة أرباب البدول « a » ، ولا يعترض / فيما يقصده من أحد من الدّولة « 1 » . ديوان التّحقيق ديوان مقتضاه المقابلة على الدّواوين ، وكان لا يتولّاه إلّا كاتب خبير ، وله الخلع والمرتبة والحاجب ، ويلحق برأس الدّيوان - يعني متولّي ديوان النّظر - ويفتقر إليه في أكثر الأوقات « 2 » . وقال ابن المأمون : وفي هذه السّنة - يعني سنة إحدى وخمس مائة - فتح « b » ديوان سمّي ديوان التّحقيق ، تولّاه ابن أبي اللّيث النّصراني وأضيف إليه « b » ديوان المجلس . قال : ولمّا كثرت الأموال عند ابن أبي اللّيث صاحب الدّيوان ، رغب في التّبجّح على الأفضل ابن أمير الجيوش بنهضته ، فسأل « c » أن يشاهده قبل حمله ، وذكر أنّه سبع مائة ألف دينار خارجا عن نفقات الرجال . فجعلت الدّنانير في صناديق بجانب ، والدّراهم في صناديق بجانب ، وقام ابن أبي اللّيث بين الصّفين . فلمّا شاهد الأفضل ابن أمير الجيوش ذلك ، قال لابن أبي اللّيث :

--> ( a ) بولاق : الدولة . ( b - b ) ساقطة من بولاق وموجودة أيضا في مخطوطة Liege . ( c ) بولاق : ينهض ويسأله . أبي زكريا النّصراني ( ابن ظافر والنابلسي والمقريزي ) . بينما جاء في تاريخ الكنائس والأديرة لأبي المكارم سعد اللّه : الشيخ الرئيس صنيعة الخلافة أبو ذكري يحيى المعروف بالأكرم بن الشيخ السعيد أبو المكارم هبة اللّه بن مينا المعروف بابن بولس ( أبو المكارم : تاريخ الكنائس 2 ؛ علي مبارك : الخطط التوفيقية 6 : 74 ) . وبينما يذكر المؤرخون المسلمون أنه تولى نظر الدواوين في مدة وزارة بهرام الأرمني ( 529 - 531 ه ) ثم أعيد إليها في سنة 533 بعد عزل الوزير رضوان بن ولخشي ( ابن ظافر : أخبار الدول المنقطعة 99 ؛ النابلسي : تجريد سيف الهمة 142 - 143 ( نص مليء بالتفصيلات ) ؛ ابن ميسر : أخبار 140 ؛ المقريزي : اتعاظ 3 : 165 ، 184 - 185 ، 189 ، وفيما يلي 347 - 348 ) . وذكر المؤتمن أبو المكارم سعد اللّه أنه تولى « ديوان التحقيق » ثم بعده « ديوان النظر » في سنة 530 ه وما بعدها بين صرف واستخدام متردد فيه إلى آخر ربيع الأوّل سنة 542 ه ، وبلغ من الرئاسة مبلغا خطيرا . ( تاريخ الكنائس 2 ، علي مبارك : الخطط التوفيقية 6 : 74 ) . ( 1 ) ابن الطوير : نزهة المقلتين 79 - 81 ؛ ابن الفرات : تاريخ 4 / 1 : 141 - 142 ؛ القلقشندي : صبح الأعشى 3 : 489 ؛ المقريزي : اتعاظ 3 : 338 ؛ أيمن فؤاد : الدولة الفاطمية في مصر 349 - 352 . ( 2 ) نفسه 81 ؛ نفسه 4 / 1 : 142 ؛ نفسه 3 : 189 ؛ نفسه 3 : 338 .